1、以大而化之的概念来看，人类社会的学问可以概括为三门：科学、哲学、信仰。科学是人类探索、改造社会、造福人类的工具；信仰是解决科学尚未能解决的问题；哲学则是连结科学和信仰之间的桥梁。

2、年幼时看人很抽象，有无穷的想象、有无限的可能；年龄渐长时看人很形象，人就是人，食人间烟火、受很多限制。

3、实操是最大的师傅，要在操作中学会操作。项目的实战拼杀是提高专业技能的最佳途径。

4、慎独，就是要审慎地面对自己独处的时间，就是遏制自己的贪婪，连其中最隐蔽微小的地方也不放过，不要有非分的想法，内心时时自省且无愧于心，心胸安泰，心存真诚。慎独是一种心性修养，是一种严格的自律精神，是品德修养的最高境界，是人类修身养性所要克服的最大敌人。能慎独者，在人生的道路上就成功了一半。这与我们常说的“守寂大成”、“坐化枯禅”是一个道理。

5、伟大的思想往往发萌于毫不起眼之处，伟大的思想产生伟大的实践，伟大的实践产生伟大的人物。

6、孔子说：吾日三省吾身。我们要做生活的有恒者，不断地磨炼和抵砺自己的人生，不断地总结、反思、解剖、透析自己。这世上没有天生的人才，人才大多是靠后天的培养、雕凿、折难、自省而成。

7、人们看待机遇有五重不同的境界，一是看不见，无缘对面不相逢；二是看不起，有缘无份、擦肩而过；三是看不懂，相逢成陌路、相看两相厌；四是来不及，无缘无份，等你看上的时候，机遇已经离你远去了；五是紧抓住，有缘千里来相会，前世五百次的修炼，换来今生一次的相拥。所以任何新生的事物，在起步时、在发萌时、在它最毫不起眼的时候，必须用心善待它、用情呵护它。

8、认真、执著、意志力、踏实进取、守寂自律、拙朴不佞是成功路上非常重要的六个要素。

9、师者，所以传道、授业、解惑也。人们往往因解惑、授业的直观易见、立竿见影、效用凸显而看重它，因传道的微细不彰、发酵久远、润物无声而忽视它。事实上，师者最高层级的使命是传道，我们创立恒润，“为道”的心态是贯穿始终的。

10、人类的繁衍，骨子里传承的是一种责任文化。农业社会，希望家有男丁，传承的是一种劳作责任；封建社会，帝王择选太子，传承的是一种皇权责任；国家选举领导人，传承的是一种国家责任、社会责任；夫妻之间，传承的是一种相容、相护、相守、相伴责任；上一代和下一代之间，传承的是一种理想火种传播责任，把上一代未尽的理想和梦想，都寄托在下一代的身上。

11、有的时候，做事的态度决定一切。论语讲孝敬，谈的就是态度的重要性，孝是行为，敬是态度，有孝不敬是小孝、是不孝，有孝有敬是大孝、是真孝。

12、人不是由于决心才有毅力，应该是由于习惯而有毅力。一个人的精神成长史，取决于他的阅读史。只有阅读才能最有效地培养人的精神生活习惯，而好的习惯又形成性格，性格决定人生，教育的目的在于性格的培养，这就需要有常性，不断进行正面的、积极的、良好的自我心理暗示，成为生活的有恒者。